Julianus P Limbeng

Julianus P Limbeng Bagi sengget tempa aku natap ayongku enggo mulai ringut turihna ras mugur-ugur. Kutatap ndekah bas kaca spion mobilku, sangana aku kena macet tol kota. La kueteh perban kai maka dalan tol sendah macet total, la banci erdalan. Biasana amin gia macet tep-tep wari, la bagenda kel macetna. Enggo kepe metua aku ari, ateku bas ukurku. Tapi erkiteken kesibuken-kesibuken tep-tep wari, mbaru denga kuakap rusur aku tading taneh Jawa si malem enda. Emaka kupegeluh me CD mobilku meneken ngel-ngel nimai macet. Terbegi me Symphony No. 9 op.125 L.V. Beethoven ibas chamber orchestra si tuhu-tuhu erbahan cupingku terbayang ku masa-masa Natal. Rempet ndauh ku pudi ingetenku, ija 40 tahun si lewat aku berkat nadingken kuta pas ka kel bulan Desember, empat wari ope perayaan Natal kutaku. “Timai me lewat Natal e kam berkat anakku, empat wari nari nge kap”, nina Nande man bangku, tupung ku kataken sura-surangku erlajang ku Jakarta. “La pedah ku timai Nande, sebab lanai kari lit temanku k

Karya: Pt. Julianus P Limbeng Idatas panggung teridah properti warung isi ulang. Merek warung WARUNG SINIMAI KAM. Ije teridah Pa Bayak, sekalak perbinaga sangana ngelap-ngelap janah nikapken binagana anahna ngendeken lagu “Ula Cidadap”. Ula cidadap, ula cidadap, adi mate lampu e Terdadap kari, terdadap kari kudin belanga Ula cidadap, ula cidadap, adi mate lampu e Terdadap kari, terdadap kari si la man dadapen.. Pa Bayak Eakh, go sikap kerina. Ei sendah, tutuslah ateku erbinaga, ciremlah aku, ula berjut-berjut, bagenda kari kuban senyumku adi reh kenca si nukur. (Senyum ia sekalak), Eh.. ma mantap. Enda lang.., berjut rusur. Lang kin pe ayo labo bagi ayo kalak, berjut ka, ma biaren pe kalak e. Adi erbinaga arus kin bage. Endo kupraktekken lebe yah, gelah reh kari sinukur enggo sikap kel kuban. (Aturna dirina erbinaga). “Adi kalak Sunda si reh bagenda ningku: Silakan neng.., mau beli apa.., oh ya, silakan.. jangan segan-segan... kami memberikan yang terbaik buat anda... matur nuhun saday

Julianus P Limbeng Akan kubuatkan cerpen tentang perjalanan hidup seorang anak manusia, preman kampung yang hanya bermodalkan sedikit bahasa Inggris dan keberanian menjadi guide turis, menikah dengan gadis belanda kaya, yang karirnya lumayan. Sang anak muda berhasil mendapatkan harta dan anak, akan tetapi kebahagiaan itu tidak pernah ia raih. Amsterdam, 21 Oktober 2008

Julianus P Limbeng “Aku ise pe pagi buatko jadi permen kami labo kuakap dalih anak, sipenting keleng atena kami ras nandemu e..’, nina bapa man bangku tupung engkawil kami i kolam pancing Makarona. La kualoi cakap bapa e. Cirem saja aku, janah terus kunehen ujung kawilku, entah mawen kari dek-dek binurung ateku. Tarik bapa kawilna, keri empanna, tamana ka empanna tak-takna ka mulihi ku kolam si lau na megembur e. Agingku si Butet ras Nande pe erbual-bual bas sapo-sapo bagi payung sini enggo isikapken deher kolam e. Memang adi nehen umurku, enggo me pantas aturna aku erjabu. Kenca kin aku mulih ndungi sekolah Inggris nari, janah pendahin pe cukup-cukup pan enggo me lit, sekali pe la pernah kuturiken man bapa kerna temanku meriah, amin gia hubungenku ras bapa bagi erkandu-kandu deherna. Erkiteken lampas marenda bapa erjabu, emaka bagi ersenina kataken kalak kami rusur, erkiteken banci ikataken bapa awet muda. “Jadi bagenda nge dah ko, ngulihi rananku sanga kita engkawil ndai…”, nina ka

Ini juga merupakan buku yang saya tulis dengan Pak Toto Sucipto, Kepala Balai Pelestari Sejarah dan Nilai Tradisional (BPSNT) Bandung. Buku ini masih dalam tahap penerbitan.

Ini merupakan hasil penelitian terkait dengan kehidupan suku Akit di Pulau Rupat, Provinsi Riau. Buku ini rencana akan diterbitkan oleh Departemen Kebudayaan dan Pariwisata dalam Seri monografi Komunitas Adat Nusantara.

Memang tak lazim mengenakan kain beka buluh seperti ini, tapi setidaknya menunjukkan saya beda sendiri dari mereka, saya orang Karo.. gitu aja. Makassar, Juni 2007.

Julianus P Limbeng Adi sinehen uga buena kesenian ‘tradisional’ Karo, situhuna adi siperugunakenlah alu mehuli, maka seni Karo e ndai meherga kel adi ikaitken kubas aspek ekonomi, sosial bagepe budaya e sendiri. Adi nen seni musikta, arah segi instrumen pe cukup mbue, lit surdam rumamis, surdam tangko kuda, surdam pingko-pingko, surdam puntung, surdam, balobat, murbab, keteng-keteng, kulcapi, sarune, gendang, penganak, gung, ketuk, kap-kap, olek-olek, ras sidebanna si cukup mbue denga. Bagepe ibas bidang seni dideban, mbue turi-turin Karo [mbue lanai ieteh], mbue ornamentasi Karo, mbue lagu-lagu Karo, mbue tari-tarian Karo, lit ndung-ndungen, lit didong-didong, lit io-io, lit erbagai macam upacara si adi, si banci kelompokken sebagai seni pertunjukan komunal, ras mbue denga jenis kesenian sideban. Kerina e banci ikataken sebagai aset ekonomis. Tapi memang si lebih penting uga kita memberdayakenca, gelah banci ia menjadi aset ekonomis tapi pe la bertentangen ras nilai-nilai entahpe tata

Julianus P Limbeng La kueteh luhuna , enggo kuripuk-ripuk kertas koran si langa dung kubaca. Padahal tuhu menarik kel ndai kuakap mbaca berita kerna fenomena Pilkada piga-piga ingan, bagepe mbaca berita kerna politik ras sosial budaya si jadi favoritku tiap wari. Lakugejap jari-jariku ngeripukken kertas koran e. Mataku ndauh terbayang-bayang, uga marenda aku didong doahken bibi. Petunduh aku sangana kitik denga, tupung bibi singuda-nguda denga marenda tading rumah bapa. Lakueteh enggo piga kali baju bibi kukencingi kena tires ku. Kuinget denga uga marenda bibi peridi aku, nulangi aku, bagepe ngajari aku rende. Masa danak-danakku, dekahen aku ras bibi asa nande, amin gia nande irumah, erkiteken bapa erdahin i kantur. Bagepe agingku empatna bibi enda ka nge marenda si ngianisa. “Adi enggo lima, enggo me cukup.. bali nge diberu ras dilaki, si penting anakta e seh sekolahna, sikap jabuna, dilaki gia anakta adi labo erluhu.. man kadendu nge.. adi la bermutu..”, nina nande pernah kubegi

Julianus P Limbeng Kebudayaan merupakan sebuah proses panjang dan mengalami berbagai tantangan perubahan bahkan bisa jadi melelahkan dan kontroversial bagi masyarakat pendukungnya menjadikan dia ada sebagai identitas bersama atau ‘kebersaamaan’, yang kemudian menjadi semangat, semangat ke-Karoan. Dalam menciptakan semangat ke-Karoan ini adakah peran pers yang signifikan baik Karo sebagai budaya, identitas bersama dan Karo dalam ranah politik. Tentunya melewati dalam berbagai bentuk dan varian dalam skema ‘perjuangan’. Perjuangan itu sendiri dapat dilihat dari dua sisi, yaitu skema perjuangan yang dilakukan dengan cara peperangan dan adu senjata (pasukan) di medan laga. Hal ini dapat kita lihat dari gigihnya pahwalan-pahlawan dari Karo untuk mempertahankan daerah Karo (Indonesia) dari penjajahan asing, baik sebelum jaman kemerdekaan maupun pos-kemerdekaan Indonesia. Sisi yang lain adalah perjuangan dengan membangun kesadaran identitas bersama tadi lewat media cetak atau jalan pers. Sisi

Inilah pemandangan setiap hari bagi orang yang lalu lalang di Jl. kapten Pala Bangun Kabanjahe. Patung anak sator (kuda), sebagai kebanggaan orang Karo yang banyak pemain catur bergelar Master Nasional. Ini kurang perhatian dari instansi terkait... Kabanjahe, 7 Januari 2008.

Jakarta, Soramido Acara 1 Muharram atau pada para Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa lebih dikenal dengan 1 Syuro diperingati di Sasono Utomo Taman Mini Indonesia Indah Jakarta, Rabu malam 9 Januari 2008. Acara ini dihadiri oleh 104 orang Raja dan Sultan se-Nusantara, Dr. Mukhlis PaEni (Dirjen Nilai Budaya Seni dan Film Depbudpar), Dirjen Pengembangan Budaya Politik Depdagri, Direktur Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa, tokoh penghayat, serta ratusan para normal dan penyembuh alternartif dari berbagai daerah. Acara ini didominasi oleh para penghayat kepercayaan dari berbagai daerah seperti Parmalim (Toba), Aliran Kebathinan Perjalanan, Sapto Darmo, Kalimosodo, dan sebagainya. Dalam kesempatan ini juga perwakilan dari Karo juga turut berpartisipasi dalam kegiatan tersebut. Lebih kurang 10 orang mengenakan ose Karo. Namun mereka tidak mengatas namakan salah satu kepercayaan lama Karo, seperti Pemena, Ruang Sipitu, atau Pijer Podi yang menurut daftar di Direktorat Ke

Cerpen: RUDANG Julianus P Limbeng Megati kel kalak salah sangka kerna gelarku. Adi langa itandai kalak aku, ugape akapna aku sekalak diberu. Apai ka adi gundari beru pe enggo jarang ipake bas gelar diberu Karo. Jadi wajar saja adi akap kalak aku diberu. Sebab mecERmanCg lit ka seri gelarna ras aku, tapi ia sekalak diberu. Janah piga-piga sipernah kujumpa ergelarken rudang, biasana diberu, janah rata-rata mejile kerina. La kuangka engkai maka gelar Rudang buen gelar diberu, mungkin gelar e gelar diberu kin pe. Entah maun aku ngenca dilaki ergelarken Rudang. Rudang identik feminim, la maskulin. Bagepe sierbahan turi-turin, megati kel ibahanna gelar Rudang jadi gelar diberu mejile. La ietehna maka lit gelar Rudang sekalak dilaki si sitik pe la bagi diberu, baik sifat, watak, bagepe potongenku sitik pe la mediberu. Adi ras la kalak Karo, mungkin saja gelarku cukup ‘keren’ man kalak, erkiteken jarang jumpana gelar sibage, janah la angkana kai ertina. Adi ndilo aku “Rud’ nina saja. Jelas dil