PUSAT MUSIK DAN LITURGI GBKP (Sebuah Pemikiran) Pt. Julianus P Limbeng, SSn., M.Si. *) 1. Bena Kata Rende eme sada bagin penting ibas liturgi-liturgi gereja. Adi si nehen kubas liturgi-liturgi si lit, maka rende merupaken sada bagin si seri pentingna ras poin-poin sideban ibas liturgy kebaktin secara utuh. Si siksiki ka pe terdauhen, maka kerina liturgy GBKP enda lit unsure rende, janah ibas kerina kegiaten-kegiaten gerejani tetap lit rende. Enda nuduhkenca maka rende enda penting ertina ibas ibadah gereja. Adi sinehen ka pe kubas sejarah musik ibas gereja, mulai kin ibas jaman Junani Kuno ras Romawi Kuno, bagepe musik monofonik sacral alu ende-ende harmoni sederhana sini lit ibas gereja, eme kantilasi, Masmur Responsoria, Masmur Alleluia (Haleluya), Masmur Antiponal, Tractus, ras Jubilus ibas abad-abad awal Masehi seh ku abad XVI, ija musik ras ende-ende sini iaturken ibas Uskup Roma entahpe Paus. Emaka abad XVI nari ku datas kenca reformasi protestan sini ipelopori Martin Luther (148
Posts
Cerpen DOKTOR LALANG Pt. Julianus P Limbeng “Eakh, jadi kai nge untungna man bandu adi bualindu kalak?” ningku man doktor e. “Ih, puas kin kuakap adi banci ia kutokohi, sebab aku kai pe labo lit sekolahku, kutokohi akapndu kalak si sekolahna meganjang, e…, dah kam talu nge ia ku ban….”, nina Doktor Lalang. Situhuna bagi katana ndai, ia situhuna labo sekalak dokter si erdahin bas rumah sakit entahpe doctor si meganjang sekolahna. Dahinna ngemo-ngemo ku juma kalak. Ertemanken cangkul cap buaya, iembakna me rusur juma kalak gelah tanehna jadi mehumur. Erkiteken rih [alang-alang] rusur man embakenna alu cangku, emaka ban anak kuta gelarna Doktor Lalang, entah pe Doktor Rih. Erkiteken lanai turah rih e asal embakkenna cangkulna e, maka tangkel me gelar e man bana. Memang bas kuta e kai saja pe banci tangkel gelar kalak. Lit dahinna erbahan keranjang, emaka tangkel gelarna Pa Keranjang. Lit ka gelarna Kuasa, tangkel gelarna Kuasa Iblis. Erkiteken pendahinna sekali pe la jore, emaka tangkel k
P O T L A T C H Pt. Julianus Limbeng “Mbiar aku labo tersehi target e…,” nina Bp. Lita. “Asakai kin target panitia..?” ningku nungkun man bana. “Seratus telu puluh juta…, enggo nangndangi man ciger pe langa seh lima puluh juta..” “Lange cocok juru lelang na…, lang adi idah tempas si reh kerina labo mungkin la dat.” “Bagem totonta, mbera-mbera Tuhan nampati…?” “Ula kin mbera-mbera nindu …, yakin kin kita….” “Oe.. yakin, bage me ninta…, mbergeh-mbergeh saja kuidah kalak si ngelelang dah…” “Mungkin ka nge erkiteken enggo rusursa lelang-lelang.., mungkin banci darami cara sideban sei lebih rohani ras ulihna pe memuasken.” “Maksudndu..?”, nina Bp. Lita nungkun. “Iakh, mungkin lit ka kap gundari ban kalak e kuidah istilahna janji rohani, nina..”. “E…, aku edenga ka kubegi e. Adi marenda tersohor ka kel jajan rohani nina ka.” “Bage kin. E kap deh kam gelarna manusia aktif ras kreatif.” “Jadi kai kin maksudna janji rohani e ndai…?” “Situhuna dehkam, adi Jakarta ah ban kalak gelarna Janji Iman
MUSIK : Tradisional dan MODERN (Tinjauan Kritis Tentang Konsep) Julianus P Limbeng liembeng@yahoo.com Abstrak : This article describes meaning of traditional and modern that always used to differentiate between Indonesian ethnic music and Western music. Traditional and modern are two words who rightly had contamination meaning or floating term, because traditional and modern always interrelated with change. The modern things now maybe several years later will be worn out. This article critical use of the concept of tradition may make us fail to examine the key problem of the relationship between cultural persistence or continuity and cultural change, a problem which is to be approached not only in terms of cultural elements in themselves but also in historical process of social reproduction and social change in the population concerned. PENDAHULUAN Dalam keseharian kita sering sekali mendengar kata tradisional seperti pasar tradisional, makanan tradisional, pakaian tradisional, rumah t
MOMO RAS ERDUHAP Dk. Yulianus Liem Beng, S.Sn., M.Si. [1] Adi sinen mulihi uga perdalinen budayanta secara umum Indonesia enda, lit kecenderungen si mbelin kel kubas diskontinuitas, emekap budaya si la berlanjut, banci jadi pe ngadi entah bene, janah lanai ieteh generasi siberikutna. Hal sibagenda rupana pe kitik galangna tentu terjadi ka nge kubas kebudayaan Karo, sisadari entah la sisadari. Perubahen kebudayaan memang lanai terelakken, ras memang harus terjadi. Kegeluhen budaya memang leket ras manusiana e sendiri, adi kin e iperluken manusia, maka lit kecenderungen untuk mempertahankenca, janah adi lanai iperluken mungkin hanya cukup ikenang saja (?). Enda nuduhkenca maka kebudayaan sekaligus sada kontinuum ras diskontinuum, lit si lanai terpake janah lit si tetap denga ipake erkiteken siperluken. Emaka tuhu nge kai sini ikataken filsuf sejarah, maka nina sejarah emekap dialektik antara kontinuitas ras diskontinuitas, kompetisi antara konsolidasi ras transformasi, suksesi antara ord
DRAMA NATAL JAMBE LA ERTANGKE Sebuah karya: Pt. Julianus P Limbeng Casting: Pa Berteng Sekalak perbapan si perasatna ku kede ngenca, janah tiap wari dahinna ersabung manuk. Nd. Berteng Ndehara Pa Berteng, ranak kitik, janah rusur rubati ras Bapa Berteng, erkiteken erjudi ras ermanuk ngenca akap perbulangenna meriah. Pa Lengke Perkede kopi. Pak Parjan Kalak Jawa enggo ndekah tading ras kalak Karo, tapi logat Jawana kental denga kel. Ngampik-ngampiki ngenca perasatna. Kurang sehatna. Bergehen tempa lalap. Emaka kuja pe lalap babana kampuhna. Nd. Jenggi Rentenir, mbunga-mbunga ken sen ku perjudin. Nd. Keranjang Teman Nd. Jenggi. Adi nande jenggi mbungaken sen, Nd. Keranjang ngurut Pengarapen Sekalak Pertua, bujur. La ia bosan-bosan reh ndahi temanna ku perjudin gelah robah. Tumarong Kalak pertandang, ndeharana kalak Karo. Kai saja pe banci bahanna jadi judi. Logat Batak kental. Tedis Kepala Kampung. Bangga kel ia sebagai kepala kampong. Emaka kuja pe erseragam kepala kampong ia. Riahen ak
Drama Natal
NASKAH DRAMA SADA ANTARA DUA Lembaga pengkajian dan pengembangan kesenian karo Jl. Jati tengah xvi b-166 Perum bumi bekasi baru Bojong menteng bekasi 17117 Telp. (021) 82607875; e-mail : liembeng@yahoo.com Casting : Nd. Gorti : Ketua Moria Kuta Cibakut. Ia kalak situtus. Kai kenca kegiaten gereja enggo ia je. Perbulangenna pe sekalak Diaken. Nd. Tampah : Sekalak diberu balu-balu, anakna erlajar singuda-nguda dua. Pendahinna la tentu erkiteken kerina ertana enggo keri guna Nggalari utang judi perbulangenna. Ia pe sekalak si tutus. Tampah : Anak Nd. Tampah, sangana SMP denga. Maryati : Agi Si Tampah, ia sekolah SD denga, janah pintar sekolah. Nd. Gupak : Bibi Nande Tampah, nande perbulangenna Nd. Goran : Sekalak pernanden kalak bayak. Dilakina sekalak perbinaga. Janah pebunga-bungaken sen rusur dahinna, tapi aktif ka moria. Nd. Kurak : Sekalak pernanden g